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Pinterland: el invernadero de la violencia y la represión posmodernas

Hoy vivimos en un mundo donde la violencia, la represión y el fanatismo de todo tipo amenazan en todo el mundo. Las personas experimentan constantemente pesadillas cuando se ven sacudidas por el hecho de que el mundo aparentemente seguro se ha convertido ahora en un callejón oscuro volátil. La violencia es ahora una realidad incluso en las democracias más liberales del mundo y vivir en este planeta nunca se ha vuelto más difícil y abrumador. Este mundo de violencia latente y explícita, opresión, fanatismo y destrucción masiva forma el escenario espiritual de Pinterland. Harold Pinter es uno de los raros dramaturgos que se pronuncia abiertamente contra la dominación estadounidense, la proliferación de armas de destrucción masiva y los actos de asesinatos en masa premeditados. Incluso concluyó su Conferencia Nobel con un llamado a la «determinación intelectual inquebrantable, inquebrantable y feroz, como ciudadano, de definir la verdad real de nuestras vidas y nuestras sociedades» como una «obligación crucial que nos incumbe a todos», una que él considera como «obligatorio», porque «si tal determinación no está incorporada en nuestra visión política, no tenemos ninguna esperanza de restaurar lo que casi hemos perdido: la dignidad del hombre» (Conferencia Nobel de Pinter). Muestra pasión por la justicia social y aborrece el autoritarismo y la brutalidad. Sus obras tratan sobre el poder y la impotencia, la resistencia a la autoridad, la hipocresía, la violencia, la brutalidad y la represión. Es por eso que Pinter y sus obras se enfocan más ahora que nunca. Su trabajo, «presenta un caso particularmente complejo para el análisis, demostrando el efecto de la violencia y la victimización y opresión sobre el espíritu humano en una sociedad y ambiente violento que concibe la violencia como un fin último en sí mismo». (según lo publicado en la comunidad de Harold Pinter)

Teniendo en cuenta el estado actual de terror sin sentido, brutalidad ilimitada y estrategias represivas rigurosas empleadas en todo el mundo, nos vemos obligados a volver al trabajo de Pinter con una mayor comprensión de las intenciones del escritor de exponer la violencia y la represión contemporáneas en sus formas implícitas, ocultas o explícitas. Con esta comprensión renovada, seremos capaces de apreciar su experiencia en dramatizar los aspectos implícitos de la victimización y la represión a nivel individual, interpersonal y comunitario y en retratar el terror inesperado. Si las primeras obras de Pinter presentaban «metáforas» sobre el poder y la impotencia, las últimas presentan «realidades» del poder y su abuso. Los personajes de todas sus obras son básicamente depredadores y sus obras tratan exclusivamente de luchas de poder y de posesión y poder. En The Caretaker y The Room, hay una lucha por un sentido de identidad conectado con la habitación. The Dumbwaiter and The Birthday Party discute la presencia de una «organización» que no tolerará a ningún rebelde. La lucha por el poder llega hasta el punto de que lo único que importa es la supervivencia del más apto, incluso si puede ser a expensas de otros. En las obras de teatro más políticamente orientadas como One for the Road, Mountain Language y The New World Order, Pinter expone las fuerzas facultadas para instituir la violación, el asesinato y las guerras nucleares. Per Wastberg, al pronunciar el discurso de presentación del Premio Nobel de Literatura 2005, dice con razón que:

Sus personajes están a merced unos de otros en la periferia de la vida … sus identidades, antecedentes e historias son vagas, y existen diferentes versiones dependiendo de quién las recuerde. Rara vez se escuchan pero es precisamente su sordera mental la que nos hace escuchar. Ni una palabra pasa desapercibida, ni podemos relajarnos ni un minuto. La presión atmosférica fluctúa a medida que los secretos se desenvuelven y cambian la distribución del poder. (1-2)

El lenguaje en la obra de Pinter actúa como un arma y un sustituto de la violencia. El lenguaje se usa tanto para la autodefensa como para el asalto verbal. En The Room, el interminable monólogo de Rose en la inauguración pretende transmitir ansiedad y, por lo tanto, un acto de autodefensa, y el silencio de Bert expresa confianza en sí mismo. Pero hacia el final, el casi silencio de Rose expresa miedo, mientras que el discurso de Bert sobre el poder y la confianza en sí mismo está destinado a traicionar su vulnerabilidad. El habla, según Pinter, es una estrategia para encubrir la realidad de la situación y mantener «el pensamiento a raya».

La represión reina supremamente en las obras de Pinter y esto hace que sus obras sean inexplicables y enigmáticas. La represión en sus formas implícitas y expuestas se puede ver en sus obras y por ello sus obras son muy ambiguas. Se puede encontrar represión psicológica, social, política y personal en varios niveles. En su evaluación de las obras de Pinter, el destacado crítico Martin Esslin sostiene que: «Detrás del mundo muy privado de sus obras de teatro, también acechan lo que son, después de todo, los problemas políticos básicos; el uso y abuso del poder, la lucha por el espacio vital , crueldad, terror. Sólo observadores muy superficiales podrían pasar por alto su lado social, su lado político del dramaturgo. (citado en «Old Times» 3) Pinter dice que «El lenguaje político tal como lo usan los políticos», no expresa la verdad como » la mayoría de los políticos, según las pruebas de que disponemos, no están interesados ​​en la verdad sino en el poder y el mantenimiento de ese poder «. (» Writing for Theatre «) Para mantener el poder es importante que el público permanezca en la ignorancia, por lo tanto, nosotros es un vasto tapiz de mentiras, del que nos alimentamos «. Los ataques de Estados Unidos en nombre de la religión son todas formas diversas de violencia y represión que nos rodean.

Cada una de las obras de Pinter es una variación del tema de la violencia y diversas formas de represión. Analiza las crueldades contemporáneas y muestra sus efectos psicológicos y traumáticos. Saca a la luz la estructura oculta y las agendas de los actos de violencia estructural. Pinter nos empuja a la realidad y nos obliga a examinar nuestra conciencia y a darnos cuenta y aceptar el hecho oculto hasta ahora: que vivimos en un mundo extremadamente volátil e inseguro involucrado en una lucha animal salvaje por el poder. Él pone en primer plano cosas que hemos conocido pero que hemos elegido olvidar: el hecho de que la loca lucha por el poder vista desde tiempos inmemoriales acaba de llegar con un nuevo atuendo.

Trabajos citados

«Old Times Play Notes». Court Theatre- The Plays. 9 de mayo de 2006. http://www.courttheatre.org/homelplays/9697/oldtimes/pnoldtimes.shtml

Publicación en línea en la comunidad de Harold Pinter

Wastberg, Per. «El Premio Nobel de Literatura 2005- Discurso de presentación». La sala de conciertos de la Fundación Nobel de Estocolmo. 10 dic 2005 http://nobelprize.org/literature/laureates/2005/presentationspeech.html

—-. «Escritura para el Teatro». (24-25). Varias voces: prosa, poesía, política1948-2005.ed.1998. Londres: Faber y Faber 2005. ISBN 0571230091.

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